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“对此间、风物岂无情殷勤说。”原文、赏析

  “对此间、风物岂无情,殷勤说。”原文、赏析。对此间、风物岂无情,殷勤说。 出自宋代苏轼的《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》 原文 江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪,锦江春色。君是 南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。

  对此间、风物岂无情,殷勤说。 出自宋代苏轼的《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》 原文 江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪,锦江春色。君是 南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。 江表传,君休读。狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。不独笑 书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻, 号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。 一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆, 明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健, 善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放 一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书, 能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡 襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏 东坡全集》和《东坡乐府》等。 创作背景:这首词是宋神宗元丰年间苏轼写给友人朱寿昌的,作 于公元元丰四年(1081 年)。这是苏轼谪居黄州期间的作品。 译文 长江、汉江从西方奔流直下,在黄鹤楼望去,浩淼的江水如葡萄般碧 绿澄澈。江水相通,好像都带着岷山和峨嵋山融化的雪水浪花,这便 是锦江的春色。你是在陕州留有爱民美誉的通判,我却是思乡未归的 浪子。面对这里的景色怎能没有感情,我将会殷切的述说。 你千万不要读《江表传》,祢衡真是令人同情,深感痛惜。只能空对 鹦鹉洲,苇花依旧萧瑟。书生何苦与这种人纠缠,权势人物如曹操与 黄祖也都已一闪过去。希望使君能像李白一样潜心作诗,赶追崔颢的 名作《黄鹤楼》诗。 注释 满江红:《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永 词为准。双调九十三字,前片四仄韵,后片五仄韵,一般例用入声韵。 前阕五六句,后阕七八句要对仗。声情激越,宜抒豪壮情感和恢张襟 抱。亦可酌增衬字。南宋姜夔改作平韵,附着于后,则情调俱变,但 用者不多。 朱使君:朱寿昌,安康叔,时为鄂州(冶所今湖北武汉武昌)知州。 使君,汉时对州郡长官之称,后世如唐宋时就相当于太守或刺史。 江汉:长江和汉水。 高楼:指武昌黄鹤楼。 蒲萄:喻水色,或代指江河。语出李白《襄阳歌》有“遥看汉水鸭头 绿,恰似葡萄初发醅”。 岷峨句:岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。 锦江:在四川成都南,一称濯锦江,相传其水濯锦,特别鲜丽,故称。 杜甫《登楼》:“锦江春色来天地。” 南山:终南山,在陕西,朱寿昌曾任陕州通判,故称。 遗爱:指有惠爱之政引起人们怀念。《左传·昭公二十年》载孔子闻 郑子产卒时“出涕曰:‘古之遗爱也’”。 剑外:四川剑门山以南。苏轼家乡四川眉山,故自称剑外来客。 《江表传》:晋虞溥著,其中记述三国时江左吴国时事及人物言行, 已佚,《三国志》裴松之注中多引之。 狂处士:指三国名士祢衡。他有才学而行为狂放,曾触犯曹操,曹操 多顾忌他才名而未杀。后为江夏太守黄祖所杀。不出仕之士称处士。 空洲:指鹦鹉洲,在长江中,后与陆地相连,在今湖北汉阳。黄祖长 子黄射在洲大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡当即作《鹦鹉赋》,故以为 洲名。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠江夏韦太 守》诗:“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”为此词用语所本。 曹公黄祖:指曹操与刘表属将黄祖。 谪仙:指李白。 黄鹤:崔颢的《黄鹤楼》诗。相传李白登黄鹤楼说:“眼前有景道不 得,崔颢题诗在上头。”(见《唐才子传》)无作而去。后李白作《登 金陵凤凰台》,即有意追赶崔诗。 赏析 这首词由景及情,思乡怀古,由豪入旷,超旷中不失赋诗追黄鹤 的豪情壮采,不失对于人生的执着追求。词的上片由景引出思归之情 和怀友之思;下片由思乡转入怀古,直抒胸臆。 开篇由写景引入。开篇大笔勾勒,突兀而起,描绘出大江千回万 转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。“江汉西来”二句,描绘了江水 奔腾的胜景。著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然屹立,俯仰浩瀚的大江。 长江、汉水滚滚西来,汇合于武汉,那波涛的颜色,如同葡萄美酒一 般,一片浓绿。发端两句,以高远的气势,抓住了当地最有特色的胜 景伟观,写出了鄂州的地理特点。“蒲萄深碧”,重笔施彩,以酒色形 容水色,用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”诗句, 形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下 “犹自带”三字振起,化用李白“江带峨嵋雪”之句,杜甫《登楼》诗“锦 江春色来天地”,不著痕迹,自然入妙,用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、 “春色”等富有色彩感的词语,来形容“深碧”的江流,笔饱墨浓,引人 入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来,不但极富文采飞扬 之美,而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之 情,从而为下文“思归”伏脉。这两句由实景“蒲萄深碧”引出虚景“岷峨 雪浪,锦江春色”,拓展了词境。江河自岷江锦水而来,将黄鹤楼与 赤壁矶一线相连,既是友人驻地的胜景,又从四川流来,既引动词人 思归之情,又触发怀友之思。这就为下文感怀作了有力的铺垫。接下 来这一句由景到人,一句写对方,一句写自已。朱寿昌在陕西任通守 期间留有爱民之美誉,政绩突出。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱, 除暴安良,“郡称为神,蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南 山”当是“山南”之误。以对“剑外”,“山南”字面亦胜于“南山”。而苏轼 蜀人,称朱寿昌亦以其宦蜀之事,自称“剑外思归客”,映带有情。如 今思乡而归不得,两厢对比,既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩,又表 达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。面对此间风物,自会 触景兴感,无限惆怅。“对此间”以下,将君、我归拢为一,有情就要 倾吐、抒发,故由“情”字,导出“说”字,逼出“殷勤说”三字,双流汇 注,水到渠成。 上片“殷勤说”三字带出整个下片,开始向友人开怀倾诉,慷慨评 论。“《江表传》”二句,引出自己对历史的审视和反思。《江表传》 是记述三国时东吴人物事迹的史书,他劝告

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